İslam düşüncesinde İtikadî mezheplerce benimsenen dil anlayışları

Abstract

Kur?an-ı Kerim?in beyanına göre onun ifAdelerinden bir kısmının anlamı açıktır (muhkem). Diğerleri ise ilk bakışta anlaşılması oldukça zor; ancak yorumla anlamı veya mahiyeti çözümlenebilir niteliktedir (müteşAbih). İslAm düşüncesinde müteşAbihAtın, daha çok dil probleminden kay- naklandığı ileri sürülmüştür. Diğer taraftan, müteşAbihAtın, dile bağlı sorunların ötesinde genel olarak gaybe dayalı farklı anlatım biçimlerinin oluşturmuş olduğu travmadan kaynaklandığı da savunulmuştur. Bu durum, dinî nasslar söz konusu edilince Allah hakkında konuşmanın imkAnını iyice zorlaştırmaktadır. Dolayısıyla, söz konusu bu problemi çözmek ve Allah hakkında daha net ve doğru konuşabilmek için, İslAm düşüncesinde itikAdî mezheplerce değişik tarzda dil çeşitleri ve dil kuralları benimsenmiştir. İşte bu çalışmada, İslAm düşüncesinde neşet etmiş olan dille ilgili değişik anlama ve yorumlama çeşitlerine işaret edilerek, bu meyanda ortaya konan sonuçların bir manada değerlendirmesi yapılacaktır.

Some of the verses of the declaration to the Koran are clear (muhkam), while others are diffi- cult but only analysis of the interpretation or true nature in at first sight (mutaşabih). The meaning of some Quranic verses are clear,called muhkem while some others are not clear, called mutashabih. In Islamıc thought,mutashabih have been claimed due to the problem of languages ıt is claimed the problem of language caused to mutaşabih. Burden sonrasına karışmıyorum çok özensiz yazılmışIn order side have claimed mutaşabih, except for problems of language generally different expressions according to unseen have caused to it. Certainly its in religion of the nasses was difficut to talk about God. Thus, according to Islamic sects for clear and true of God were to appropriated religious language for its kinds and rules in Islamic thought. In this article aims at to point out happen for language of the its kinds understanding and interpretation discussions results have approached in the Islamic thought.