FITRAT KAVRAMI BAĞLAMINDA İNSANIN ORTA YOLU BULMA POTANSİYELİ

Abstract

İnsan yapısı itibariyle ruh ve bedenden yaratılmıştır. Ontik yapısında hem iyilikhem de kötülük yapmasını mümkün kılan eğilimler bulunmaktadır. İnsan türününtamamını içine alan bu eğilimler fıtrat olarak ifade edilmektedir. Fıtri eğilimler,insanı diğer tüm canlılardan farklı kılan akıl ve irade gibi niteliklerledengelenebilir. İnsan, zıt eğilimlerini bir bütünlük içinde değerlendirebildiğioranda orta yolu yakalayabilir. Fıtri eğilimlerinden biri veya bir kaçı, varlıkyapısının tamamını kuşatırsa aşırılığa müptela olur. Bu çalışmada, önce insanınvarlık yapısı ele alınacak, daha sonra aşırıya gitmenin anlamı üzerindedurulacaktır. Çalışmada ulaştığımız temel sonuç şudur: İnsan bir hikmete binaenverilen farklı fıtri eğilimlerini, aklını kullanarak mutedil bir noktadadengeleyebilir. Ancak bu, potansiyel anlamda böyledir. İslam insanın bupotansiyelini, fıtratındaki bütün eğilimleri dikkate alan öğretisiyle bir sistemiçinde karşılayan yegAne öğretidir.

Man has been created in spirit and body by nature. In the ontical structure, thereare tendencies towards doing both the good and the evil. These tendencies, whichinclude the entire human race, are expressed as fıtrah. Innate tendencies can bebalanced by the intelligence and will that makes mankind different from all otherliving things. Human being can find the middle way as long as he can evaluatethese opposite tendencies in an integrity. If one or more of these innate tendenciessurround the whole entity it gets addicted to extremism. In this study first thestructure of the human will be discussed then what the extremity means will behandled. The basic result we gained in this study is that human being can balancehis different ethnic tendencies at a moderate level using his mind. However, this isvalid potentially. Islam is the only teaching that meets this potential of man withina system by taking into account all his natural tendencies.